微妙的爱情
■呼岩鸾
◆作者简介◆
呼岩鸾 当代著名诗人，文学评论家。著有诗集《四季流放》《飘翎无坠》《呼岩鸾世纪末诗选》《碎片》《金沙粒》《呼岩鸾新世纪诗选》《世说新诗》《呼岩鸾长诗集》《佛痕禅迹》《日落时分》《口头禅》等及多部文学评论，诗歌、文学评论散见于《人民日报》《名作欣赏》《中华日报》《世界日报》《诗刊》《星星》《延河》《诗潮》《火花》《山花》《重庆文艺》《扬子江诗刊》等诸多报刊。曾任职于省级宣传部门和出版社。
王立世有一首特别的爱情诗，很俏皮很搞笑，用语跳出常套，叙事奇里古怪，不太正经却说出了正儿八经的爱情。
《一江春水》
说她是一江春水
我只是她水中一个影子
与她的亲密
胜过水上那些鹅
水的冷暖
鹅知我知
但鹅没有我彻骨
水的清澈与浑浊
鹅知我知
但鹅没有我分明
风一吹
水波涌起，鹅毛抖动
我这个影子也动荡不安
诗人为了把这首爱情诗写得漂亮，首先翻新了一个原型意象——“一江春水”。此经典意象出自李煜的《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。把忧愁的温柔载体，变成了让人倾心的女子。
接下来，诗人改造了另一个原型意象。苏轼题画诗《惠崇春江晚景》写到“春江水暖鸭先知”。鸭本是春江水暖的先知者，诗人思量良久，把鸭改成鹅，算是避开了两个忌讳。一者，画《惠崇春江晚景》的崇春，是宋初九大僧人之一，能诗善画。僧人出家严戒女色，犯戒受“僧残”（开除佛籍）的处罚。僧画之鸭出没情场未免尴尬。二者，鸭和鹅同是水禽，但鸭卑下形象邋遢，鹅清秀形象高雅，又有“曲项向天歌”的本事，是进入爱情诗亮相走台的最好角色。鸭变鹅角色转换合情合理，而且“那些鹅”经过优选变成一只鹅，抒情更方便了。在叙事中，鹅中有我，我中有鹅，两情同一，也是大妙。
这样，爱情诗中的三角关系形成。
女子是一江春水，爱她的人是一江春水的影子。而先知春江水暖的鹅，成了诗人感觉的比照物，也可算是诗人的情敌，它也爱着一江春水。二者都是一江春水的密接者。
但结论却是，一江春水和水中影子的亲密程度，胜过一江春水和水上之鹅。从物理硬件指标和心理感情软件指标的测量，都有这样的差别指数。
诗人提出两项证明，巩固了上述结论。水的冷暖二者皆知，但影子比鹅知道得彻骨。水的清浊二者皆知，但影子比鹅知道得分明。
风波起于一江春水，鹅毛抖动，影子动荡不安。三者同时遭逢爱情的危机和考验。结果不明朗，故意留给读者去想象。
诗中的虚拟意象隐射着现实生活，爱情有竞争，就存在选择。时间在流逝，江上的浪花不是变成爱情的硕果，就是变成爱情的泡沫。
爱情其实比诗出现得更早，但爱情诗也很老了。从《诗经》的关睢之爱，到何其芳的唯美主义汉园之爱，到海子麦田的骸骨之爱，诗人们创造了永恒的爱情。现在，王立世的这首爱情诗又一次别开了生面，在一江春水的江上，爱情被点拨得出神入化。下半身诗人虽然下水却写不出这样的爱情诗，但他们读这首爱情诗也许能读得浮想联翩，每况愈下。爱情诗随人怎样写，写出来随人怎样读，读成什么是什么，这才是艺术的魅力。
不过，诗人最后默不出声语不成文地给人留下一道选择题：你是愿意活在钱钟书的婚姻围城里，还是愿意活在李煜一江春水和白居易“半江瑟瑟半江红”的爱情境界里？选一可，不选亦可，自创第三种境界更好。
呼岩鸾 当代著名诗人，文学评论家。著有诗集《四季流放》《飘翎无坠》《呼岩鸾世纪末诗选》《碎片》《金沙粒》《呼岩鸾新世纪诗选》《世说新诗》《呼岩鸾长诗集》《佛痕禅迹》《日落时分》《口头禅》等及多部文学评论，诗歌、文学评论散见于《人民日报》《名作欣赏》《中华日报》《世界日报》《诗刊》《星星》《延河》《诗潮》《火花》《山花》《重庆文艺》《扬子江诗刊》等诸多报刊。曾任职于省级宣传部门和出版社。
王立世有一首特别的爱情诗，很俏皮很搞笑，用语跳出常套，叙事奇里古怪，不太正经却说出了正儿八经的爱情。
《一江春水》
说她是一江春水
我只是她水中一个影子
与她的亲密
胜过水上那些鹅
水的冷暖
鹅知我知
但鹅没有我彻骨
水的清澈与浑浊
鹅知我知
但鹅没有我分明
风一吹
水波涌起，鹅毛抖动
我这个影子也动荡不安
诗人为了把这首爱情诗写得漂亮，首先翻新了一个原型意象——“一江春水”。此经典意象出自李煜的《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。把忧愁的温柔载体，变成了让人倾心的女子。
接下来，诗人改造了另一个原型意象。苏轼题画诗《惠崇春江晚景》写到“春江水暖鸭先知”。鸭本是春江水暖的先知者，诗人思量良久，把鸭改成鹅，算是避开了两个忌讳。一者，画《惠崇春江晚景》的崇春，是宋初九大僧人之一，能诗善画。僧人出家严戒女色，犯戒受“僧残”（开除佛籍）的处罚。僧画之鸭出没情场未免尴尬。二者，鸭和鹅同是水禽，但鸭卑下形象邋遢，鹅清秀形象高雅，又有“曲项向天歌”的本事，是进入爱情诗亮相走台的最好角色。鸭变鹅角色转换合情合理，而且“那些鹅”经过优选变成一只鹅，抒情更方便了。在叙事中，鹅中有我，我中有鹅，两情同一，也是大妙。
这样，爱情诗中的三角关系形成。
女子是一江春水，爱她的人是一江春水的影子。而先知春江水暖的鹅，成了诗人感觉的比照物，也可算是诗人的情敌，它也爱着一江春水。二者都是一江春水的密接者。
但结论却是，一江春水和水中影子的亲密程度，胜过一江春水和水上之鹅。从物理硬件指标和心理感情软件指标的测量，都有这样的差别指数。
诗人提出两项证明，巩固了上述结论。水的冷暖二者皆知，但影子比鹅知道得彻骨。水的清浊二者皆知，但影子比鹅知道得分明。
风波起于一江春水，鹅毛抖动，影子动荡不安。三者同时遭逢爱情的危机和考验。结果不明朗，故意留给读者去想象。
诗中的虚拟意象隐射着现实生活，爱情有竞争，就存在选择。时间在流逝，江上的浪花不是变成爱情的硕果，就是变成爱情的泡沫。
爱情其实比诗出现得更早，但爱情诗也很老了。从《诗经》的关睢之爱，到何其芳的唯美主义汉园之爱，到海子麦田的骸骨之爱，诗人们创造了永恒的爱情。现在，王立世的这首爱情诗又一次别开了生面，在一江春水的江上，爱情被点拨得出神入化。下半身诗人虽然下水却写不出这样的爱情诗，但他们读这首爱情诗也许能读得浮想联翩，每况愈下。爱情诗随人怎样写，写出来随人怎样读，读成什么是什么，这才是艺术的魅力。
不过，诗人最后默不出声语不成文地给人留下一道选择题：你是愿意活在钱钟书的婚姻围城里，还是愿意活在李煜一江春水和白居易“半江瑟瑟半江红”的爱情境界里？选一可，不选亦可，自创第三种境界更好。