“定格历史 传承辉煌” 百座古建带你看懂华夏古文明
榆次城隍庙藏着全球最精美古建筑
本报记者 卢亚
被誉为“晋文化发祥地”之一的晋中市，自然风光秀美、文化底蕴深厚，境内自然景观和人文景观星罗棋布。榆次城隍庙坐落在东大街，始建于元至正二十二年 （公元1362年），是全国现存最古老、保存最完整的城隍庙之一，曾受到联合国的捐款修缮。
城隍庙内最著名的建筑是玄鉴楼，名为 “玄鉴”，有“深奥微妙”“可以为鉴”之意。1999年，玄鉴楼被世界历史文化遗址保护基金会评为 “全球最精美的100处古建筑”之一，并享誉世界。
全国最古老最完整建筑
榆次城隍庙是全国现存最古老、保存最完整的城隍庙之一，占地面积6000平方米，是山西省第一批重点文物保护单位。1996年，城隍庙被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
城隍庙始建于元朝，后经明清各代多次续建，主要建筑有正殿、寝殿、东西厢房、玄鉴楼、乐楼、山门、钟鼓楼等。
城隍庙的山门面阔五间，单檐歇山顶，覆绿色琉璃筒瓦，四周以孔雀蓝琉璃瓦剪边，正脊上有吞脊兽、脊刹及各色饰物，色彩艳丽。
榆次城隍庙与众不同的是，中轴线上的主体建筑都建在高台之上，没有采用逐步升高的手法，而是从山门后平面断面大致呈现“四”字形。在建筑的排列上，玄鉴楼紧逼山门，而东西廊又与玄鉴楼、大殿环绕而建，形成一体，以独有的建筑布局体现了城隍庙的建筑风格。
全球最精美古建筑
在城隍庙的众多建筑中，尤以建于明正德十年(公元1515年)的玄鉴楼最为著名，堪称“中国最具城隍文化的古建筑”。玄者，阴也，代指冥间阴府；鉴者，察也，意喻洞察秋毫。大门两旁的楹联：“暗室亏心未入门已知来意 自家作孽欲免罪不在烧香”。1999年，玄鉴楼被世界历史文化遗址保护基金会公布为“全球最精美的100处古建筑”之一。其斗拱构件灵活多变、不拘一格，呈现出多姿多态的艺术效果，令专家学者叹为观止。
玄鉴楼的构思非常精巧。它由乐楼、神乐楼、戏台、影壁墙组成，分为三个时期建造，却看起来浑然一体。琉璃重叠，檐牙高挑，俯伏兼顾。玄鉴楼面阔五间，进深两间，四周环绕着围廊，整体的斗拱达到了140攒，三踩、五踩、七踩俱全，结构紧密。
楼顶的脊刹为一座四重檐歇山顶的楼阁，楼阁中间的孔雀蓝琉璃是山西琉璃中最牛的工艺之一。据说此工艺，现已失传。楼下拱形门洞两侧装饰有象驼宝瓶，这些精美的雕饰均为手工捏制，展示了山西琉璃工匠极高的艺术水准和工艺水平。
走进玄鉴楼内部，最明显的特点是顶部有三个开放式的空心藻井。这样的设计除别开生面外，更具象征意义。三个空心藻井分别如天、地、人三面宝镜，映照着天上、人间、地狱的一切善为恶行。在三面镜前，一切都将显现原形。正人君子坦然面对，苟且之辈胆心俱惊。
玄鉴楼名为“玄鉴”，就好似一面玄妙的明镜可以鉴别人一生的功过。它有“深奥微妙”“可以为鉴”之意。经建筑学家考证，此斗拱、藻井为国内仅存，具有极高的文物价值和研究价值。
琉璃构件精细生动
城隍庙中使用的琉璃构件，是榆次境内古建筑中使用琉璃最多、保存最完整的建筑。玄鉴楼琉璃壁更是其中的精品。在不大的墙壁上对形象的刻画、对不同部位的艺术处理，均显示了高超的艺术技能，并通过这些技能，丰富了壁饰内容。图案中，对动植物形象的刻画，表达了对精神生活的向往。
玄鉴楼琉璃壁因其大小和形制的限制，在其装饰构图的方式中多为对称式和重复式，在对称中寻求变化，在重复中寻求统一。构图的基本原则就是均衡与对称、对比和视点，不同的构图形式能使画面产生不同的视觉效果和视觉冲击。
玄鉴楼琉璃壁最大的特点，就是采用了立体的浮雕造型，使画面更具层次感，前后远近关系更加明显，主体物也更加突出。浮雕形式的麒麟，形象生动，可以明显地看到麒麟张大的嘴、瞪大的眼珠、飞扬的毛发、清晰的鳞片、奔走的四肢、锋利的爪牙，还有周身环绕的丝带，每一外都精雕细刻，值得细细品味。此外，凤凰也很精致耐看，凤凰似俯冲而下，姿态柔软优美，身上的羽毛纹理非常清晰。其他动物形象只有大概轮廓，点到为止。
城市最热闹繁华之地
城隍庙是用来祭祀城隍神的庙宇。城隍，有的地方又称“城隍爷”，是古代汉民族宗教文化中普遍祭祀的重要神祗之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。
一提到城隍庙，很多人总能脑补上“小吃”二字。的确，今天的城隍庙，大多都是一个城市最热闹繁华之地，也是美食聚合之处。那么，城隍庙是什么、从何起源、经历了怎样的发展……细细寻思，还真有很多值得说道之处。榆次城隍庙也曾是一个热闹之地。“榆次城隍庙会”始于明末清初，会期为每年农历五月初一至六月十五。据《榆次县志》(民国版)记载：“万商云集，经月不散。历数百年而不变者，良各商终岁所售之品，均赖榆次购入故也。”后因种种原因，庙会中断。
如今，这里已然成为榆次重大活动的首选地。今年“文化和自然遗产日”期间，山西各地文博单位组织开展了丰富多彩的活动，榆次区文物所、榆次区非遗中心联合举办的庆祝活动就在城隍庙广场举行。曾经最具烟火气的城隍庙正渐渐重拾烟火气。
被誉为“晋文化发祥地”之一的晋中市，自然风光秀美、文化底蕴深厚，境内自然景观和人文景观星罗棋布。榆次城隍庙坐落在东大街，始建于元至正二十二年 （公元1362年），是全国现存最古老、保存最完整的城隍庙之一，曾受到联合国的捐款修缮。
城隍庙内最著名的建筑是玄鉴楼，名为 “玄鉴”，有“深奥微妙”“可以为鉴”之意。1999年，玄鉴楼被世界历史文化遗址保护基金会评为 “全球最精美的100处古建筑”之一，并享誉世界。
全国最古老最完整建筑
榆次城隍庙是全国现存最古老、保存最完整的城隍庙之一，占地面积6000平方米，是山西省第一批重点文物保护单位。1996年，城隍庙被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
城隍庙始建于元朝，后经明清各代多次续建，主要建筑有正殿、寝殿、东西厢房、玄鉴楼、乐楼、山门、钟鼓楼等。
城隍庙的山门面阔五间，单檐歇山顶，覆绿色琉璃筒瓦，四周以孔雀蓝琉璃瓦剪边，正脊上有吞脊兽、脊刹及各色饰物，色彩艳丽。
榆次城隍庙与众不同的是，中轴线上的主体建筑都建在高台之上，没有采用逐步升高的手法，而是从山门后平面断面大致呈现“四”字形。在建筑的排列上，玄鉴楼紧逼山门，而东西廊又与玄鉴楼、大殿环绕而建，形成一体，以独有的建筑布局体现了城隍庙的建筑风格。
全球最精美古建筑
在城隍庙的众多建筑中，尤以建于明正德十年(公元1515年)的玄鉴楼最为著名，堪称“中国最具城隍文化的古建筑”。玄者，阴也，代指冥间阴府；鉴者，察也，意喻洞察秋毫。大门两旁的楹联：“暗室亏心未入门已知来意 自家作孽欲免罪不在烧香”。1999年，玄鉴楼被世界历史文化遗址保护基金会公布为“全球最精美的100处古建筑”之一。其斗拱构件灵活多变、不拘一格，呈现出多姿多态的艺术效果，令专家学者叹为观止。
玄鉴楼的构思非常精巧。它由乐楼、神乐楼、戏台、影壁墙组成，分为三个时期建造，却看起来浑然一体。琉璃重叠，檐牙高挑，俯伏兼顾。玄鉴楼面阔五间，进深两间，四周环绕着围廊，整体的斗拱达到了140攒，三踩、五踩、七踩俱全，结构紧密。
楼顶的脊刹为一座四重檐歇山顶的楼阁，楼阁中间的孔雀蓝琉璃是山西琉璃中最牛的工艺之一。据说此工艺，现已失传。楼下拱形门洞两侧装饰有象驼宝瓶，这些精美的雕饰均为手工捏制，展示了山西琉璃工匠极高的艺术水准和工艺水平。
走进玄鉴楼内部，最明显的特点是顶部有三个开放式的空心藻井。这样的设计除别开生面外，更具象征意义。三个空心藻井分别如天、地、人三面宝镜，映照着天上、人间、地狱的一切善为恶行。在三面镜前，一切都将显现原形。正人君子坦然面对，苟且之辈胆心俱惊。
玄鉴楼名为“玄鉴”，就好似一面玄妙的明镜可以鉴别人一生的功过。它有“深奥微妙”“可以为鉴”之意。经建筑学家考证，此斗拱、藻井为国内仅存，具有极高的文物价值和研究价值。
琉璃构件精细生动
城隍庙中使用的琉璃构件，是榆次境内古建筑中使用琉璃最多、保存最完整的建筑。玄鉴楼琉璃壁更是其中的精品。在不大的墙壁上对形象的刻画、对不同部位的艺术处理，均显示了高超的艺术技能，并通过这些技能，丰富了壁饰内容。图案中，对动植物形象的刻画，表达了对精神生活的向往。
玄鉴楼琉璃壁因其大小和形制的限制，在其装饰构图的方式中多为对称式和重复式，在对称中寻求变化，在重复中寻求统一。构图的基本原则就是均衡与对称、对比和视点，不同的构图形式能使画面产生不同的视觉效果和视觉冲击。
玄鉴楼琉璃壁最大的特点，就是采用了立体的浮雕造型，使画面更具层次感，前后远近关系更加明显，主体物也更加突出。浮雕形式的麒麟，形象生动，可以明显地看到麒麟张大的嘴、瞪大的眼珠、飞扬的毛发、清晰的鳞片、奔走的四肢、锋利的爪牙，还有周身环绕的丝带，每一外都精雕细刻，值得细细品味。此外，凤凰也很精致耐看，凤凰似俯冲而下，姿态柔软优美，身上的羽毛纹理非常清晰。其他动物形象只有大概轮廓，点到为止。
城市最热闹繁华之地
城隍庙是用来祭祀城隍神的庙宇。城隍，有的地方又称“城隍爷”，是古代汉民族宗教文化中普遍祭祀的重要神祗之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。
一提到城隍庙，很多人总能脑补上“小吃”二字。的确，今天的城隍庙，大多都是一个城市最热闹繁华之地，也是美食聚合之处。那么，城隍庙是什么、从何起源、经历了怎样的发展……细细寻思，还真有很多值得说道之处。榆次城隍庙也曾是一个热闹之地。“榆次城隍庙会”始于明末清初，会期为每年农历五月初一至六月十五。据《榆次县志》(民国版)记载：“万商云集，经月不散。历数百年而不变者，良各商终岁所售之品，均赖榆次购入故也。”后因种种原因，庙会中断。
如今，这里已然成为榆次重大活动的首选地。今年“文化和自然遗产日”期间，山西各地文博单位组织开展了丰富多彩的活动，榆次区文物所、榆次区非遗中心联合举办的庆祝活动就在城隍庙广场举行。曾经最具烟火气的城隍庙正渐渐重拾烟火气。