90后女生穿上汉服演绎传统佳节
前段时间，徐悦尔自编自导自演了传统清明习俗短片 《但梦宋山川》。这是这个90后女生的第四部自创传统生活方式短片，每一部都是选取中国传统佳
节或者节气。
向古人学时髦
虽然年纪轻轻，但是徐悦尔已经与汉服结缘多年，“小时候看到一起玩耍的小伙伴穿着自己的民族服装特别好看，也很羡慕，由此，我也开始爱上了汉服”。
徐悦尔粗略算了一下，目前自己的衣柜里有六七十套汉服，其中一半是量身定制的，主要分为文物复原款和日常融合款。“复原款多以文物、古画为依据；日常款则是在形制不变的前提下替换面料和纹样。过几天，我准备去闵行博物馆拍一条新的短视频——那里正在举办马王堆的展览，而我的第一件复原款汉服正是辛追夫人墓出土的曲裾，这次我要穿着它去观展，也是一种致敬。”接受采访时，徐悦尔表示。
在徐悦尔看来，汉服是民族文化的一种最直观的体现，穿上它会不自觉地更关注自己的言行举止，于是便去了解了更多的传统礼仪、习俗、艺术，看更多的书籍，跟着老师系统地学习古琴、汉舞、点茶等，培养内涵，希望不仅是外在的漂亮，更能由内而外地美起来。171厘米的高挑身材，圆润柔和的古典面孔，再加上对汉服文化、传统习俗的深刻理解，让徐悦尔成为了许多活动的座上宾与模特。
“穿汉服看展是我生活的日常。特别是传统魏晋面靥妆容的搭配。”徐悦尔解释道，“面靥是2000年前魏晋时期的潮流风潮，而如今它成为了传统美学的一部分。魏晋以来，用粉脂作点状傅面，是中国妇女常见的化妆样式，在两侧面靥部、眉心、唇下各画一个红色的圆点，也叫作‘妆靥’，随着时代的发展，靥点的样式逐渐丰富，唐以后有钱形、星形、花卉形等。观展的妆面只有面魇是按照传统妆容画的，其他的都是日常风格，这也是一次混搭的尝试。作为大脸妹，我非常喜欢面靥，从修饰角度来说，可以使视觉聚拢，从而显得脸小。”
穿汉服做千件事
其实，穿汉服看展已经是徐悦尔“穿着汉服做1000件事”计划中最“日常”的了。想象得出用汉服搭配出白雪公主的经典配色去迪士尼乐园游玩，身着初唐时期仿阿斯塔纳出土唐背子和交窬裙去上海时装周看秀，硕士毕业后来一场穿着汉服的旅游……都会是什么样的体验？
“这些年来，大家对汉服早已不陌生了，但是在潜意识里，总觉得它是在特定的场合或者拍写真时才会穿的，其实并非如此。在过去，人们也是穿着汉服真实地生活。产生这样的误解很主要的一个原因是，繁复华美的礼服汉服往往更容易受到关注，我们会在日常场景中看见穿礼服出门的爱好者，看着层层叠叠、宽袍大袖………作为路人便容易产生汉服‘不日常’的错觉。其实汉服有非常完整的服装体系，除了礼服，自然有常服、便服，有适合各种场景的设计和逻辑。而什么场合穿什么衣服是衣礼文化最基础的部分。‘穿着汉服做1000件事’计划的初衷也是让汉服走入更多现代生活场景，目前愿望清单上已经完成一半了。”徐悦尔说道，“许多人会问我，感觉汉服一层叠一层，夏天穿会不会热。其实不会，正如我们现在冬天穿厚夏天穿薄一样，汉服因面料和叠穿的不同可以适应各种气候。比如在刻板印象里非常保守的明代，其实女子也曾流行只穿一件主腰、一件比甲和一条马面裙，非常清凉。所以，有关汉服搭配的普及推广还有很长的路要走。”
徐悦尔拍摄过一组汉服职业照，有穿着东汉交领襦裙的音乐家，穿着南宋长褙子的运动员，穿着明方领短袄的服务员……乍看觉得是脑洞大开，实则很有借鉴意义。“回顾过往的那些古装片，尤其是爆款，很大部分都是讲述宫廷生活的，平民百姓的日常生活复原得很少，而他们恰恰是历史长河中的主人翁。所以，我觉得汉服的多面性非常重要，正是这些多面性串联起了一个个日常，展现出更加真实的一面。这组照片我选取了一些比较有代表性的职业来进行演绎，用这样一个个普通人的形象，来展现汉服在现代生活中的呈现和可能。”
讲好江南故事
此次采访是在徐悦尔从上海前往福州的路上完成的——她正要赶去那里参演汉服方言片拍摄团队“蜃楼志”的新作。原来，前年，“蜃楼志”来松江方塔园拍《满庭芳》，与徐悦尔结缘。全片以上海松江地区方言演绎，徐悦尔作为演员之一还特地去学了一下，觉得非常有意思，后来还加入了一个沪郊乡音上海地区方言发音群。
“去年，我自创的第一部中秋的习俗短片《人与花心各自香》所设定的朝代为明末，发生地在嘉定徐氏庭院，于是把取景地放在了南翔古猗园，用在群里学到的嘉定方言演绎，效果很好。”徐悦尔介绍道，“为了更原汁原味地还原当时的特色，我以明代古画为原型，所有演员身着复原款汉服，发型也是按照当时最常见的三绺头来梳理。在故事中融入了众多如今已经被人们所渐渐淡忘的中秋习俗，比如馈节、簪桂、走月等，并配以相关注解，展现出一种习俗、景致、人物共融的江南气息。”
虽然，徐悦尔和她的同事们都非科班出身，大家都是利用业余时间来“为爱发电”，但是这丝毫不影响他们对作品的严谨度，从定剧情到查文献到磨演技，一点都不含糊，终于让梦想照进了现实，之后还有了《立春》《春分》和现在的《清明》。
在聊天中记者得知，徐悦尔读研究生时候的专业是艺术经济方向，艺术即历史，在受邀参加展览、出演话剧的时候，她会不遗余力地将汉服表演带入其中，让它“活”起来。比如，配合“汉唐奇迹”特展，在浙江大学艺术与考古博物馆以复原秀的形式活化特展中的展品；再比如在以《诗经》文本为出发点的当代先锋戏剧《笙诗3：此刻》诗歌音乐会穿汉服演出……
最近，她刚辞职，准备全职做一名国风博主：“希望可以更加专心地深耕下去，不仅将汉服之美分享给更多人，更重要的是，通过视频、雅集等多种方式，让更多人感受到属于中国人血脉里的风雅的生活方式，为现代忙碌的我们提供更多灵感源泉和内心力量。”据《青年报》
节或者节气。
向古人学时髦
虽然年纪轻轻，但是徐悦尔已经与汉服结缘多年，“小时候看到一起玩耍的小伙伴穿着自己的民族服装特别好看，也很羡慕，由此，我也开始爱上了汉服”。
徐悦尔粗略算了一下，目前自己的衣柜里有六七十套汉服，其中一半是量身定制的，主要分为文物复原款和日常融合款。“复原款多以文物、古画为依据；日常款则是在形制不变的前提下替换面料和纹样。过几天，我准备去闵行博物馆拍一条新的短视频——那里正在举办马王堆的展览，而我的第一件复原款汉服正是辛追夫人墓出土的曲裾，这次我要穿着它去观展，也是一种致敬。”接受采访时，徐悦尔表示。
在徐悦尔看来，汉服是民族文化的一种最直观的体现，穿上它会不自觉地更关注自己的言行举止，于是便去了解了更多的传统礼仪、习俗、艺术，看更多的书籍，跟着老师系统地学习古琴、汉舞、点茶等，培养内涵，希望不仅是外在的漂亮，更能由内而外地美起来。171厘米的高挑身材，圆润柔和的古典面孔，再加上对汉服文化、传统习俗的深刻理解，让徐悦尔成为了许多活动的座上宾与模特。
“穿汉服看展是我生活的日常。特别是传统魏晋面靥妆容的搭配。”徐悦尔解释道，“面靥是2000年前魏晋时期的潮流风潮，而如今它成为了传统美学的一部分。魏晋以来，用粉脂作点状傅面，是中国妇女常见的化妆样式，在两侧面靥部、眉心、唇下各画一个红色的圆点，也叫作‘妆靥’，随着时代的发展，靥点的样式逐渐丰富，唐以后有钱形、星形、花卉形等。观展的妆面只有面魇是按照传统妆容画的，其他的都是日常风格，这也是一次混搭的尝试。作为大脸妹，我非常喜欢面靥，从修饰角度来说，可以使视觉聚拢，从而显得脸小。”
穿汉服做千件事
其实，穿汉服看展已经是徐悦尔“穿着汉服做1000件事”计划中最“日常”的了。想象得出用汉服搭配出白雪公主的经典配色去迪士尼乐园游玩，身着初唐时期仿阿斯塔纳出土唐背子和交窬裙去上海时装周看秀，硕士毕业后来一场穿着汉服的旅游……都会是什么样的体验？
“这些年来，大家对汉服早已不陌生了，但是在潜意识里，总觉得它是在特定的场合或者拍写真时才会穿的，其实并非如此。在过去，人们也是穿着汉服真实地生活。产生这样的误解很主要的一个原因是，繁复华美的礼服汉服往往更容易受到关注，我们会在日常场景中看见穿礼服出门的爱好者，看着层层叠叠、宽袍大袖………作为路人便容易产生汉服‘不日常’的错觉。其实汉服有非常完整的服装体系，除了礼服，自然有常服、便服，有适合各种场景的设计和逻辑。而什么场合穿什么衣服是衣礼文化最基础的部分。‘穿着汉服做1000件事’计划的初衷也是让汉服走入更多现代生活场景，目前愿望清单上已经完成一半了。”徐悦尔说道，“许多人会问我，感觉汉服一层叠一层，夏天穿会不会热。其实不会，正如我们现在冬天穿厚夏天穿薄一样，汉服因面料和叠穿的不同可以适应各种气候。比如在刻板印象里非常保守的明代，其实女子也曾流行只穿一件主腰、一件比甲和一条马面裙，非常清凉。所以，有关汉服搭配的普及推广还有很长的路要走。”
徐悦尔拍摄过一组汉服职业照，有穿着东汉交领襦裙的音乐家，穿着南宋长褙子的运动员，穿着明方领短袄的服务员……乍看觉得是脑洞大开，实则很有借鉴意义。“回顾过往的那些古装片，尤其是爆款，很大部分都是讲述宫廷生活的，平民百姓的日常生活复原得很少，而他们恰恰是历史长河中的主人翁。所以，我觉得汉服的多面性非常重要，正是这些多面性串联起了一个个日常，展现出更加真实的一面。这组照片我选取了一些比较有代表性的职业来进行演绎，用这样一个个普通人的形象，来展现汉服在现代生活中的呈现和可能。”
讲好江南故事
此次采访是在徐悦尔从上海前往福州的路上完成的——她正要赶去那里参演汉服方言片拍摄团队“蜃楼志”的新作。原来，前年，“蜃楼志”来松江方塔园拍《满庭芳》，与徐悦尔结缘。全片以上海松江地区方言演绎，徐悦尔作为演员之一还特地去学了一下，觉得非常有意思，后来还加入了一个沪郊乡音上海地区方言发音群。
“去年，我自创的第一部中秋的习俗短片《人与花心各自香》所设定的朝代为明末，发生地在嘉定徐氏庭院，于是把取景地放在了南翔古猗园，用在群里学到的嘉定方言演绎，效果很好。”徐悦尔介绍道，“为了更原汁原味地还原当时的特色，我以明代古画为原型，所有演员身着复原款汉服，发型也是按照当时最常见的三绺头来梳理。在故事中融入了众多如今已经被人们所渐渐淡忘的中秋习俗，比如馈节、簪桂、走月等，并配以相关注解，展现出一种习俗、景致、人物共融的江南气息。”
虽然，徐悦尔和她的同事们都非科班出身，大家都是利用业余时间来“为爱发电”，但是这丝毫不影响他们对作品的严谨度，从定剧情到查文献到磨演技，一点都不含糊，终于让梦想照进了现实，之后还有了《立春》《春分》和现在的《清明》。
在聊天中记者得知，徐悦尔读研究生时候的专业是艺术经济方向，艺术即历史，在受邀参加展览、出演话剧的时候，她会不遗余力地将汉服表演带入其中，让它“活”起来。比如，配合“汉唐奇迹”特展，在浙江大学艺术与考古博物馆以复原秀的形式活化特展中的展品；再比如在以《诗经》文本为出发点的当代先锋戏剧《笙诗3：此刻》诗歌音乐会穿汉服演出……
最近，她刚辞职，准备全职做一名国风博主：“希望可以更加专心地深耕下去，不仅将汉服之美分享给更多人，更重要的是，通过视频、雅集等多种方式，让更多人感受到属于中国人血脉里的风雅的生活方式，为现代忙碌的我们提供更多灵感源泉和内心力量。”据《青年报》