古人话冬至
●包元安
人们对冬至的理解，源于对气候万物生命的一种认识，而这种认识，在古代诗人的笔下更是得到了淋漓尽致的展现。
杜甫的 《至后》中写道：“冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。”在这首诗中，把冬至写的入木三分，愁肠百转。冬至后的白天慢慢变长，自己对亲人的思念俞盛。诗人独自在成都想念洛阳，思念家乡的袅袅炊烟、清清小河，还有母亲在灶膛里点燃的柴火。这种乡愁，仿佛穿过时空，直至今日。
而阮阅的：“晓云舒瑞。寒影初回长日至。罗袜新成。更有何人继后尘。绮窗寒浅。尽道朝来添一线。”笔下的冬至，是欣喜而温暖的。早晨云雾散去，白天渐长，日影渐短之时，冬至来了。新袜子也做好了，可以进献给长辈了。在古时，冬至日这一天，晚辈要给长辈“拜冬”，进献鞋袜，以示关怀与问候。简单的鞋袜，透出的是冬日的温暖与关心，当长辈收到时，冬日的凛烈与严寒，在温暖的鞋袜中也会散去许多。诗人更是表达了对生活的热爱和美好生活的向往。
马臻的：“天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。绣幕家家浑不卷，呼卢笑语自从容。”这首诗里的冬至，是闲适而从容的。忙碌了一年的人们，在这一天，舒心休息，做美食，串亲友，展示出冬至的美和舒心。
然而，我看到陈忠平笔下冬至时节是这样的：“吾怀似流水，天道自汪洋。莫为蹉跎恨，今宵梦最长。”这首诗里的冬至是达观的。岁月循环有序，阴极之后，阳气回升。每到岁末，总会感慨，这一年的时光又虚度了，其实，不如学学诗人，把握当下，才是对时光最好的回报。与其惋惜昨天的光阴，不如珍惜今日的时间。
最美的冬至时节，那大概是白居易笔下的：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”诗人思念家乡、思念亲人，而诗人却说，家人在冬至这天，坐到深夜，说起了自己这个远行的人。
探寻古人笔下的冬至节气，我们明白了其内心情感和真实思想，也知道了他们对生活的态度，从而为我们今天的生活找到了方向，受到了启发。
冬至时节，白昼最长，黑夜最短，田野苍茫，不论是“水始冰，地始坼”，还是“远在剑南思洛阳”，仰或是“天街晓色瑞烟浓”，都是让我们在寒冷中找到温暖，于寂寞中找到惬意。
杜甫的 《至后》中写道：“冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。”在这首诗中，把冬至写的入木三分，愁肠百转。冬至后的白天慢慢变长，自己对亲人的思念俞盛。诗人独自在成都想念洛阳，思念家乡的袅袅炊烟、清清小河，还有母亲在灶膛里点燃的柴火。这种乡愁，仿佛穿过时空，直至今日。
而阮阅的：“晓云舒瑞。寒影初回长日至。罗袜新成。更有何人继后尘。绮窗寒浅。尽道朝来添一线。”笔下的冬至，是欣喜而温暖的。早晨云雾散去，白天渐长，日影渐短之时，冬至来了。新袜子也做好了，可以进献给长辈了。在古时，冬至日这一天，晚辈要给长辈“拜冬”，进献鞋袜，以示关怀与问候。简单的鞋袜，透出的是冬日的温暖与关心，当长辈收到时，冬日的凛烈与严寒，在温暖的鞋袜中也会散去许多。诗人更是表达了对生活的热爱和美好生活的向往。
马臻的：“天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。绣幕家家浑不卷，呼卢笑语自从容。”这首诗里的冬至，是闲适而从容的。忙碌了一年的人们，在这一天，舒心休息，做美食，串亲友，展示出冬至的美和舒心。
然而，我看到陈忠平笔下冬至时节是这样的：“吾怀似流水，天道自汪洋。莫为蹉跎恨，今宵梦最长。”这首诗里的冬至是达观的。岁月循环有序，阴极之后，阳气回升。每到岁末，总会感慨，这一年的时光又虚度了，其实，不如学学诗人，把握当下，才是对时光最好的回报。与其惋惜昨天的光阴，不如珍惜今日的时间。
最美的冬至时节，那大概是白居易笔下的：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”诗人思念家乡、思念亲人，而诗人却说，家人在冬至这天，坐到深夜，说起了自己这个远行的人。
探寻古人笔下的冬至节气，我们明白了其内心情感和真实思想，也知道了他们对生活的态度，从而为我们今天的生活找到了方向，受到了启发。
冬至时节，白昼最长，黑夜最短，田野苍茫，不论是“水始冰，地始坼”，还是“远在剑南思洛阳”，仰或是“天街晓色瑞烟浓”，都是让我们在寒冷中找到温暖，于寂寞中找到惬意。